TA的每日心情 |
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无可否认佛牌确实具有肉眼所瞧不见的不可思议，但构造所用的却是大自然里的物质，这也说明了它再传神也逃不脱物理法则的枷锁！前3篇说完了大概的 Phra Somdej Wat Rakang 历史，今天的内容鉴定数据是相当重要的环节，毕竞佩戴佛牌首要的是信心，但如果就连真伪也毫无头绪的话还遑论什么信心与勇气不是？虽然纸上谈兵是当不成 ' Sian Phra '（ 鉴定专家 ）的，但至少能让有兴趣的人有个概念作更进1步的去摸索以及探讨 ...
关于鉴定的数据，其实就与中医诊断学的 望, 闻, 问, 切 相同原理，缺1不可。首先我们先拿模来说吧，但这里说的模不是指所谓的对 暗线, 暗码 .. 那些，而是雕工（ 由于没有实质的的记录写明阿赞哆的作品到底有几个 phim，较为可靠的唯有以当年佛历 2500 年 BangKhunPhrom 开塔取出的那些有什么 phim 作为推断，更以刻痕推敲出雕刻师惯性的下刀手法作为鉴定点 ）。以前的模具都是由雕刻师傅手动操刀而非机械式或车床之类的操作，由此可见牌印出来的线路绝对不会过于工整并且也不可能顺畅无阻而过。Somdej 佛牌最最容易看的地方说那个拱门就好，由于弧形那块功夫再高的雕刻师傅也总不能1笔带过，任谁也必需1敲1打迁就凿开成形状吧！除外其他部位也1样，最基本就是要评断雕工。写到这里不得不补充，市场上我们整天所看到的那些加工将其老化（ 不自然 ）的 Somdej Wat Rakang 佛牌，虽然表层经过化学药水或腐蚀液腌制成破旧（ 不自然 ）但所有部位线条的刻工都工整流畅，这肯定就过不了关了；牌背也是，如果整副呈献过于平坦毫无起伏平顺的，当然也不能被接受。那么假设以真的 Somdej 佛牌压印在石膏上复刻出来的模具会否毫无漏洞？或许还真能让1般人看走眼呢，毕竞所有纹理都能呈献出被印制出来的佛牌身上！其实当如果累积了相当的经验后，就能看得出这类翻版牌的佛像或其他部位对比原来的品相略嫌不够立体，线条也会因重造模具压印时而撑大了些许，这也包括印制佛牌时被空气压缩出现的细痕也会变浅；另1种复刻的做法是以电脑操控依循着真牌以雷射雕刻出模具，但影印出来的线条要比真品来得幼细，说到最后所有细节的存在得越多就越是真！－备注－虽然对模辨真伪不能成立，但有1点就不能被忽视的是 Somdej Wat Rakang 佛牌的方形必需得上窄下宽，这的确是其中的标准之1 ...
［泰国现时最知名的公会于早年确实承认的是 79 个 Phim，尔后再缩至 27 个直至现在剩下的就只承认 5 个。那些巨头或大佬们不断推翻自己之前的认证相信无非就为了维持在限定的数量里以确保能卖天价！话说回头，单单在佛历 2500 年 BangKhunPhrom 开塔取出的那些在当其时被记录下来就有 164 个 Phim，为什么 Wat Rakang 的 Somdej 只有 5个 Phim 却让人匪夷所思了。］
笔者在 第2集 曾提及过的第1本把 Phra Somdej Wat Rakang 介绍得较为仔细的书刊（ 作者 Tri Yampawai 可能是虚构人物 ）里有写，替阿赞哆雕刻模具的是当其时宫廷所御用名为 Lung Wicharn Jennarai 的雕刻师傅。多年前也曾经出现过1位自称为 Lung Wicharn Jennarai 的亲戚，他更出版1本由他所编著关于 Somdej Wat Rakang 佛牌鉴定宝典，那时还真给闹得满城风雨呢！但最后的结局竟是被人翻出皇宫的记录 Lung Wicharn Jennarai 这号人物是在阿赞哆仙逝后 30 年才出现的人物，这样说来阿赞哆的作品是绝对与他扯不上任何关系！
由于大家都不能精准说出阿赞哆他老人家的作品是如何对 Phim 的，毕竞就连有几个 Phim 也不能 100 份 100 的被追溯出来不是？那么就以肉质作为鉴定数据或许更加可行（ 假如 1个被判断出有 100多将近 200年的 Somdej 佛牌，在那个年代所生产的 Somdej 佛牌不是阿赞哆还会有谁人？）。既然说要验证肉质那就要先了解它的用料也不为过吧，然而各界都几乎统1大概的认同 花, 蜂蜜, 香蕉, 桐油, 贝壳粉, 粉笔灰, 古 Somkor 佛牌碎片与僧人吃剩下的米饭 .. 作为打造 Somdej 佛牌的原材料。但当有更进1步的去考究物理学，我们1定会了解到历经了 100 多整 200 年的岁月侵蚀，那些所谓的原材料是肉眼根本就没法子分辨的！我们只能透过用以凝固成形的石灰或者石膏来判断年份，那些混合物说白了只能占据整个佛牌里的 100 份 20，几乎 80％ 不是石灰或就是石膏 ...
再说说那些原材料里为什么会有贝壳粉？启动某种法术的火苗？还是为了点缀好让 Somdej 佛牌更美丽动人？都不是！贝壳粉只是说词漂亮，真正他们用的其实是 ' 泥蚶 ' 或称 ' 花蚶 '（ 他们主要食物之1 ）.. 1种贝类生物的壳将之煮成石灰粉。须知开采矿物生产现成的石膏在那个年代是还没开始的，所有的建筑或建设所需凝固用料都是如此般以贝壳煮成石灰粉。既然有了这个概念，首先就要先会分辨旧时代石灰的凝固与现代石膏的区别。最基本旧时代石灰凝固的牌虽然老化收缩使之结实硬朗，但表层却呈献蓬蓬（ 略为蓬松 ）的质感；反之现代石膏的制品毫无收缩感但就过份平平且均匀的硬，更没有层次就只是1块完整体。关于这1点，大家不妨去找寻1些过 100 年的古老建筑物或古石碑的墙壁作为考研，或许都被油漆修饰过，但至少可启发得到质感的概念。然后胶凝后的石灰经过了 100 多 200 年的氧化会有如我们的骨头与牙齿长时间未经过清洗般的颜色，因为石灰充满了镁质与钙质（ 泰国的 2 大公会所指定合格肉质必需白白色，以逻辑思考石灰的成份经过氧化后的色泽还可能洁白吗？ ）。除非是在塑胶壳或镜面还未诞生前的年代被人长时间的佩戴，那么汗水侵蚀与磨擦的部位就会造成伤害以致变为白色又另当别论 ...
在本文结束前就让笔者来谈谈关于阿赞哆的 Phra Somdej Wat Rakang 重量，那必需围绕在不能少过 5 克也不能超过 8 克（ 当年印制佛牌是全部都由人手操作，在手工还未纯熟印压不时会出现用料过多以致厚了1些，但略厚的也不能超过 9 克 ）！这是因为佛牌用料里面的水粉经过 100多 200年后1定会完全蒸发；新的制品绝对模拟不了。如果为了作假而将新品拿去烘烤蒸发水份，表层1定枯燥绝不会自然 ...
《 待续 》
～ 第 5 集，制造佛牌的流程, 佛牌经过岁月摧残而出现的裂痕, 刀口下的切工, 佛牌上的颗粒 ～
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发表于 2022-3-19 19:31:09
楼主