泰国宗教概况问答（收集整理）

泰有文化

    综述：泰国90％的居民都是佛教的信徒。1932年泰国宪法规定佛教为国教，国王必须是佛教徒，有义务保护佛教，并以佛历为国家历法，青、白、红三色的国旗中白颜色就代表佛教。按照传统，上至国王，下到百姓一生皆得出家一次，时间不等，以取得社会尊重。政府还规定佛教的敬法节、敬佛节、敬僧节为国家庆祝节日，国王、王后、首相、三军首脑皆往佛寺礼佛，举国上下同庆。佛教虽在泰国有着重要的地位，但规定宗教不得干涉政治。1963年世界佛教徒联谊会总部迁至曼谷，1969年在曼谷建立永久性基地。泰国成为世界佛教徒的中心或基地，在世界佛教事业中发挥了重要作用。佛教在泰国的地位是神圣不可侵犯的，任何亵渎的行为均可能会遭受到拘禁，即使对于外国游客也是同样的。到泰国旅游应注意不能手指僧侣，不能触碰僧侣的身体尤其女性，在汽车上不许与僧侣邻坐，即使是僧侣主动前来打招呼（外国女性常遇到）也应礼貌地拉开距离。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交，如果要亲手赠送，僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，僧侣是不容许触碰女性的。每尊佛像，无论大小或是否损坏，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛祖作出有损尊敬的举动。遇见托钵化缘的和尚，千万不能送现金，因为这是破坏僧侣戒律的行为。

    泰国法律中，有部分是关于保护宗教的，这些法律不单指佛教，也包括国内其他信仰。在进入部分佛教寺庙时衣着得体端庄，身着任何的短裙、短裤或附露背装都不得入内。在进入到佛堂时，游客需要脱鞋，并注意不可脚踏门槛。在清真寺内，男士要戴帽，女士应穿长裤或长裙，头发用领巾包扎，进入清真寺内也要脱鞋。

    泰国的宗教信仰问答：
　　佛教正在世界许多地方复兴和传播，越来越多的人，包括欧美人，对佛教产生了兴趣。其它有些人来到泰国学习佛教并在此修行，在欧美，还建起了佛教寺庙，在中国及亚洲不少国家，随着他们政策的改变，佛教徒的数量也在不断增加。鉴于此，我们特以问答形式向大家介绍一些泰国佛教方面的情况。

问：泰国以“黄袍佛国”而著称，在泰国，现在究竟有多少佛教僧侣和寺庙呢？
答：根据佛教事务厅的统计，截至1992年年底止，泰国共有29322座佛教寺庙，而1985年时只有20944。至于居住在这些寺庙中的僧人和沙弥（未成年的小和尚），在1958年的统计数字分别是159648和73311，而1992年则为285068和104492。值得注意的是，这些数字每个季度甚至每天都在变化，因为每天都可能有人皈依佛门，同时又有人还俗尘世。

问：泰国的僧侣和寺庙有一定的组织系统吗？
答：泰国佛教的僧侣行政系统划分为四大域，大上座为域首长，域下设十八个部域，每个部管辖三至四府。僧侣最高领导为僧王，僧王下设副僧王。

问：僧侣在泰国的地位如何？
答：泰国信仰佛教的家庭通常设有佛坛，各家主妇早晚必燃蜡烛、烧香和献花，以祈祷吉祥隆福。泰国人深信，如有佛在身，可永保平安，纳福避邪，所以每个人都喜欢在颈项上挂一尊或多尊佛牌，而此类佛像圣物经过高僧不同法门的加持后具备强大的效力，存在极多的灵验事件，在恭请佛牌时为了对佛祖表示敬畏，人们不说“买”而惯用“租”字，如同在中国说“请”，泰国人拜佛虔诚，一般笃信佛教者都在自己生平中出家当一次和尚，出家的年岁和时间不限，可一周、数月或一年。泰国人出家当和尚是一件大喜事，当一人决定为僧时，他的亲朋好友互相传告，齐来表示喜庆祝贺，大家争捐净资，购置香花及珍贵物品敬佛献僧。送行之日，男女老幼结队相随，人人身着盛装，手执香花和旗伞，有鼓乐吹打，人们边走边唱，送至庙中。举行出家仪式时向众僧奉献礼物，载兴而归，出家者留在庙中念经拜佛。

问：泰国历史上，谁是最杰出的僧侣？
答：对这一问题，以前从未做过民意测验。然而假如现在进行测验的话，曼谷王朝四世王昭华库（1851年--1868年）定会当选，并不是因为四世王是国王，而是由于他的丰功伟绩。在泰国历史上，许多位国王包括现在的九世王，年轻时都曾出家修行，四世王之所以与众不同，主要在于：首先，他在登基前己经过了多年的僧侣生活，其时间之久，是其它国王所不及的；其次，他是一位知识渊博的学者，非常精通小乘佛教的巴利语言；再者，他发起了一场革新运动，旨在摒除佛教中与小乘佛教正典不一致的东西，不遗余力地改革僧侣团生活和编修藏经，并特别重视僧人的律行和威仪。

问：在泰国，这个小乘佛教盛行的国家，大乘佛教也能存在吗？
答：在泰国宗教信仰自由，没有哪种宗教会受到歧视，佛教是国教，大乘和小乘佛教又同为佛教，事实上，仅在曼谷就有好几个属大乘佛教的华式佛寺和一些华人佛教社团。在这些佛寺中，有两座值得一提，一座是位于唐人街的龙莲寺，另一座是位于通玛哈曼的普门报恩寺。另还有几座属于大乘佛教的越南寺庙。

问：大乘佛教和小乘佛教的别在哪里？
答：小乘佛教把释迦牟尼佛视为教主，重视自度，祗求自我解脱，把“灰身灭智”作为最高目标。大乘佛教则重视度众生，以求众生皆得解脱。故大乘佛教中便有诸佛菩萨“乘愿再来”的思想，宣传大慈大悲，普渡众生，把成佛渡世建立佛国净土作为最高目标。释迦牟尼当年修佛就是从度己到度众生这样一个过程而来。

问：大乘佛教的僧侣与小乘佛教的僧侣在饮食上有什么不同？
答：华人的大乘佛教僧人都是素食者，他们从不出去化缘，只是在庙中准备食物。而越南僧人尽管和华人僧人一样，属于大乘佛教，也穿长袍，但他们出去化缘，而且吃人们所给的任何食物，不仅是素；小乘佛教的僧人荤素均食，一早出外化缘，自己不在寺庙中举炊做食。

问：很多佛教庙宇中，有一座神的雕像受到人们的崇拜。不过这个神不是佛陀，而是观音菩萨。但在佛教历史上还没有一位女子达到较高的地位，甚至佛陀的母亲也没有被人们作为神来崇拜，何故她乡却例外？
答：菩萨这个词意思是为力给人以启迪的人，这个词第一次被使用时，是指乔答摩释达多（佛教创始人释迦牟尼的姓名），以后，被大乘佛教徒用来指那些努力通过仁慈怜悯善心引导人们进入佛境的人，大乘佛教除了供奉“人天教主本师释迦牟尼”之外，还供奉三世佛（过去、现在、未来），而供奉的菩萨特别是观世音就是大乘佛教中最著名、最受欢迎的菩萨之一。 同其它菩萨一样，观音是一名男儿身，根据佛教雕塑的表达，观音在启示人们的时候可以将自身变化33种形状，其中最好及最有名的变化，是女子的形象，故他渐被当作一名女子而广为人知。

问：既然泰国是一个小乘佛教盛行的国家，可为什么在泰国很多寺庙内有大乘佛教的观音像，亦有很多泰国人顶礼朝拜呢？
答：有三种解释：第一、小乘佛陀与观音菩萨在教义上没有冲突；第二、观音那慈母般的形象，给人以亲切的感觉；第三、很多泰国高僧在修法中都曾有过与观音“交流”，受观音传法的经历。

    超过九成的泰国人信奉塔娜娃达佛教（主要是南传佛教，即小乘教），约有26万人出家为僧（职业僧人），日常生活亦深受影响。泰国佛教起源于公元前三世纪，在目前全球最高佛教纪念碑所在地的佛统府首先兴起，时为公元前267-227年，印度佛教亚索加王朝（Asoka）遣派僧侣到东南亚宣扬教义，其中一批到达佛统府后，就以此地为传教基地。伊斯兰教是泰国第二大宗教，教徒主要是马来人和外国穆斯林后裔，以及泰南四府中马来血统泰人和泰北来自中国云南的回族等少数民族。基督教教徒不到1%，此外有少数人信奉印度教和道教。
    总之，泰国社会的寺庙具有多元化用途。泰人亦强调宗教自由，故其它宗教如回教、天主教、印度教及锡克教等，同时存在。

泰有文化

joe7650 发表于 2014-2-2 09:11
资料很详细，所以认真在读的时候发现了几个错字

在哪儿...您指出来...要改

泰有文化

joe7650 发表于 2014-2-2 11:24
第二段的第二行和第五行，是＂进入＂，不是＂进人＂。

好眼力~已更正

淡伤

好好学习天天向上。

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joe7650 发表于 2014-2-2 15:42
因为我笑了半天

活生生的被鄙视了..