Luang Phu Thuad Rang Thao Lit 2505，AC Tim Wat Chang Hai（ Phim A ）

眼镜蛇

戏说当今泰国最为天价的佛牌当然首推阿赞哆的名著 Phra Somdej Wat Rakang 莫属，但由于缺乏文字记载以致各有个的说法，所以作为买卖绝对就是1项艰难的项目；然而出自 Wat Chang Hai AC Tim 他老人家的 Luang Phu Thuad 在泰国市场交易有如美元般略为通用，无伦卖钱还是交换佛牌甚至说兑换其他物件也易如反掌！前提必须是真品 ...


关于种种 Luang Phu Thuad 与 AC Tim 的典故相信大家随心翻找杂志或打开互联网也唾手可得，笔者就此省略了。不过不得不提的是，AC Tim 确实是将 Luang Phu Thuad 这位 400 多年前传说中的神僧再次呈献于世人眼帘之第 1 人，这是无可质疑的（ 由于距离现在不过是大约 60 多年光景，要将之溯源绝非难题 ）！假如某些有心人将 Luang Phu Thuad 与比 AC Tim 更早期的高僧大德挂钩，这肯定就只会是骗局！无伦故事说得多精彩, 无伦出动什么又什么自己说自己爽的的科学验证 ...


那么又是什么原因导致 Luang Phu Thuad 佛牌这么受人推崇与欢迎呢？话说佩戴佛牌可说是泰国文化之1，几乎全泰国子民都无1不戴牌的。曾经就有位记者向道地的救灾协会会员作出调查，他们发现所有遭遇灾祸的死者身上都不会有佩戴 Luang Phu Thuad 牌，或许这是最大的主因吧！尤其 AC Tim 于佛历 2505 年所筹造的系列绝非1般传神 .. 据记载，那 1场大法会是由第 5王的王子与当代1众名气响当当之高僧们（ 其中包括我们马来西亚本土的 3位神僧，Tok Raja, 乌舌, 年轻时的 CK Bao ）1并主持。而且泰国皇宫更赞助大量的金, 银, 铜器 .. 以及收藏于宫殿里的金银铜 takrut 也如数捐出。其中 2505 系列里的 Rang Thao Lit（ 熨斗 ）更是表表者，它的喻意就是将生活中的波折给熨至平坦 ...


1个充满神迹又被记录在案佛历 2505 年那个大法会当其时只被印制大约 2xxx 多枚的 Luang Phu Thuad Thao Lit 历经了 60 年后今时今日为何还有庞大数量充斥市场 !? 除了假牌或赝品之外，还有的就是佛历 2505 年尔后的临近几年里，由于 Luang Phu Thuad 已经火红了！所以泰南许许多多的庙宇都跟风出品 Luang Phu Thuad 佛牌！甚至还有的向 Wat Chang hai 借出模具复刻又或者直接拿来印制， 说到最后在现今的市场都 ' 冯京 ’ 1概变成 ' 马凉 ' .. 只要校对得到所谓的 Phim, 暗码, 暗线等 .. 1律都说成是 - Luang Phu Thuad Rang Thao Lit 2505 AC Tim Wat Chang Hai -  ...


[ 主要鉴定数据 ］


1－铜色必须是 Asam ( 罗望子 ）色。


2－由于旧时代倒模技术不如现代般的精细，无伦如何不多不少也必定会残留些铜屎或铜丝在牌的身上！而 AC Tim 的 Rang Thao Lit 是以铁笔或铁枝凿掉这些铜屎铜丝，所以牌身过于平滑是绝对不可能的事！如果没有点点滴滴凿损痕迹简直就不可能是那年代的工艺。


3－如果真要学得懂鉴定，首先就必须了解那个年代是怎样倒模的！那个时候的技术不够完善，牌身或佛像的头部1定会留有沙孔或气孔。


4－至于锉削的工作也不是以锉刀进行，而是以脚踏摆动2根铁针作为打磨的器具来去除微量材料，最后所呈现出的将会是略为幼细的条痕。


5－1定要有 ' keetakan ' （ 俗称牛屎 ）的印迹。


以上这5点不过是鉴定最基本也是最重要的事项，假如这些 point 都不复存在的话根本就无需再继续探讨其他数据！


［ 备注与实录 ］


坊间有个传言是关于佩戴 Luang Phu Thuad 佛牌是不能赌博以及饮酒的，尤其是在泰国海外地区都广泛流传着！对于这个禁忌到底塾真塾假 !? 笔者确实就有位佩戴 Luang Phu Thuad Rang Thao Lit 2505 的朋友在失业期间以赌博为生，几乎他每天都能赢个 100 多马币。但如果哪1天他能接到散工获得薪酬，那么他再去赌博就1定会输。他就这样的过了1段日子，扣除了每日的费用他还能存到1些钱带着太太去旅行呢 .. 直到他复工了之后运气之神就不再眷顾，尔后逢睹必输！如果说真如传闻般佩戴 Luang Phu Thuad 佛牌是不能赌博的，那么笔者的朋友之经历又怎么说呢？再说泰南许多的地下赌馆, 酒馆, 甚至风月场所 .. 我们不难发现神台上都少不了 Luang Phu Thuad 金身的踪迹 ...